 Acasa / Referate la Drept / CASATORIA IN DREPTUL ROMAN si CONTEMPORAN |
Acest text este doar un fragment din referatul original. Pentru a descarca intreg referatul apasati butonul "DOWNLOAD"
| Descrierea: |
| Căsătoria, la romani, era o uniune īntre bărbat şi femeie, o asociere pentru toată viaţa, o īmpărtăşire a dreptului civil şi religios - nuptie suntcomunicatio maris et feminae, consortium omnis vitae, divini et humani iuris comunicatio ; era uniunea bărbatului şi a femeii ce implica o viaţă comună - nuptia sive matrimonium este vire et mulieris conjuctio, individuam consuetudinem vitae contiens . Astăzi, căsătoria este definită ca uniunea liber consimţită dintre bărbat şi femeie, īncheiată īn concordanţă cu dispoziţiile legale, īn scopul īntemeierii unei familii şi reglementată de normele imperative ale legii . Romanii au cunoscut mai multe feluri de căsătorie corespondente īntr-o anumită măsură epocilor de drept care s-au succedat şi totodată au coexistat unele cu altele. Astfel, căsătoria cu manus, adică cu puterea maritală a bărbatului exercitată asupra ei, femeia părăsea familia de origine rupānd astfel legăturile agnatice cu acestea, şi intra īn familia soţului dobāndind īn noua familie drepturi noi, respectiv dreptul de succesiune şi dreptul la rudenia civilă, agnaţiunea. Īn această condiţie ea nu putea fi emancipată şi nici dată īn adopţiune . Căsătoria fără manus era căsătoria specifică dreptului clasic cu toate că ea coexista şi cu căsătoria cu manus, care era oricum mai rară īn această epocă. Era o căsătorie mai simplă şi cu toate controversele ce au existat asupra ei, se pare că ea exista īncă din epoca veche, mai ales că era menţionată de către Legea celor XII Table, fiindcă probabil era folosită de plebei. Prin căsătoria fără manus, adică fără puterea bărbatului exercitată asupra femeii, aceasta rămānea īn familia de origine avānd două poziţii după cum era cazul: prima, era sui iuris aflāndu-se sub tutela perpetuă a agnaţilor, a doua, era alieni iuris, găsindu-se astfel sub patria potestas a lui pater familias. Aceasta era şi ea o iustae nuptie, iustum matrimonium chiar dacă bărbatul nu avea autoritate asupra ei. Concubinatul era căsătoria specifică dreptului postclasic, o căsătorie inferioară celor două anterioare, care īn dreptul vechi şi dreptul clasic nu constituia decāt o simplă uniune de fapt. Justinian a fost acela care a ridicat concubinatul la rangul căsătoriei, dāndu-i efectele juridice, creānd un drept de moştenire faţă de tatăl lor pentru copiii naturali născuţi īn afara căsătoriei fără manus. |
| Accesari: | 94 |
| Downloaduri: | 9 |
| Marimea: | 57.5 KB |